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新羅先賢崔致遠 為官溧水留傳奇

關鍵詞:崔致遠     我要發布新的信息
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       崔致遠銅像,它是2000年韓國崔氏宗親會和溧水縣政府共同塑立起來的,為什么在溧水塑立1000多年前韓國人的銅像?

       崔致遠,字海夫,號孤云,公元855年生于新羅玉京沙梁部。十二歲時告別父母,只身一人隨商船泛海西渡,自費到中國求學。崔致來中國,告別父母時,他的父親告誡他說:“十年不第進士,則勿謂吾兒,吾不謂有兒。崔致遠到中國后。不忘父親的告誡,如饑似渴地學習唐文化,經過“人百之,己千之”的艱苦努力,終于在唐乾符元年(874)考取賓貢進士。所謂賓貢進士是唐朝進士的一個種類。唐朝政府為實行開放的文化政策,特地在科舉考試中專門為外國人和周邊少數民族學子設立了賓貢科。賓貢科所張之榜放在進士科榜之末。崔致遠便是其中的佼佼者。

        在我國古代,考取進士后一般情況下都任命一定的官職。崔致遠賓貢及第后,被派任宣洲溧水縣尉。崔致遠任溧水縣尉五年。五年中,他以文會友,在實踐中學習,汲取了孔子在《論語·子罕》中“譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也”的思想,認為學習做學問好比倒一筐土(覆簣),只要一筐土、一筐土地積聚,就能筑成大山。崔致遠在溧水的五年,官閑祿厚,是他一筐土,一筐土求知打基礎的五年,后來崔致遠把自己在溧水所作的詩文匯成五卷,取名《中山覆簣集》。中山是深水的雅稱,這部詩文集是溧水最早的著作集,遺憾的是已經失傳。

       公元880年,崔致遠溧水縣尉任滿,在顧云的引薦和自己的努力下,北渡長江,入淮南節度使高駢幕府,被委以書記,諸道行營兵馬都統從事巡官之職,“表狀文翰皆出其手”。崔致遠所表現出來的杰出才能,受到唐王朝和高駢的賞識,后被授于承務朗,殿中侍御史,內供奉之銜配“紫金魚袋”。在揚州期間,他和晚唐文人高駢、顧云、張喬、羅隱等屢有唱和,留下了不少佳作,黃巢起義后,崔致遠懷著一顆報效唐王朝的赤子之心,加入了鎮壓黃巢起義的行列。高駢失勢后,起義軍進逼長安后,崔致遠陷入了極度痛苦之中,深感前途渺茫和危險,在唐朝,無法施展自己的才華, 便打算回新羅干一番事業,但他對唐王朝的一片忠心沒有改變,這在他聽到唐軍收復長安的消息后,欣喜若狂,立即寫“自此日月重光,佇觀盛禮于登封”的詩句中得到證實。

       公元884年,二十八歲的崔致遠奉使離唐回國,衣錦榮歸。回國后,他向真圣女王獻《時務第》和自己所作的詩文集,積極進行改革,大力傳播唐朝的先進文化。由于改革,觸犯了一些貴族的利益,  改革沒能實行,后因朝政腐敗,新羅王朝也處于風雨飄搖之中,崔致遠深感無法實現自己振興新羅的理想,便辭官,隱居伽佴山。

        綜觀崔致遠一生,我們可以清楚地看到他是一個平凡而又偉大的人。他在極其艱苦的條件來到唐朝,學習當時世界上最先進的唐朝文化,一舉考取賓貢進士并成為大唐帝國的官員,回到新羅后,又盡力于改革,振興新羅傳播先進的唐文化。盡管他未能實現匡時濟世的政治理想,但他的漢文詩歌如《中山覆簣集》、《桂苑筆耕》、《帝王年代歷》等,對朝鮮的文學產生了深刻的影響。一千多年來,他一直被朝鮮的因代學者尊之為朝鮮漢文學的鼻祖。他對唐王朝和新羅的文化交流,作出了重要的貢獻。

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